بهجت عبد الواحد صالح
380
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
الاسمية « هُمْ قائِلُونَ » في محل نصب حال معطوفة على « بَياتاً » بتقدير فجاءهم بأسنا بائتين أو قائلين . والتقدير : وهم قائلون . وحذفت واو الحال استثقالا لأنها عاطفة على حال قبلها « بَياتاً » وذلك لاجتماع حرفي عطف لأن واو الحال هي واو العطف . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 5 ] فَما كانَ دَعْواهُمْ إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا إِلاَّ أَنْ قالُوا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ ( 5 ) * فَما كانَ دَعْواهُمْ : الفاء : عاطفة . ما : نافية لا عمل لها . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . دعواهم : أي ادعاؤهم : اسم « كانَ » مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . * إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا : إذ : ظرف زمان بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب متعلق بكان . جاء : فعل ماض مبني على الفتح و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم . بأسنا : فاعل مرفوع بالضمة و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . وجملة « جاءَهُمْ بَأْسُنا » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد « إِذْ » . * إِلَّا أَنْ قالُوا : إلّا : أداة حصر لا عمل لها . أن : حرف مصدري . قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والمعنى « أن اعترفوا » وأن وما تلاها : بتأويل مصدر في محل نصب خبر « كانَ » بتقدير : فما كان دعواهم إلّا اعترافهم . ويجوز أن تكون « دَعْواهُمْ » خبر « كانَ » مقدما ومصدر « أَنْ قالُوا » اسمها مؤخرا . * إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ : إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسمها . كنا : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بنا و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم « كان » ظالمين . خبر « كان » منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وجملة « كُنَّا ظالِمِينَ » في محل رفع خبر « إن » .